لو قيل من خير الورى بعد الرسول * لقلت قولا ما له من منكر ذلك الذي صلّى وما صلى امرؤ * غير النبي امام كل مطهر ذلك الذي حاز السباق وقد رقا * كتفي رسول اللّه مثل المنبر ليزيل هبلا عن بنيّة ربّه * ما زال يعلو في زوال المنكر باب الرسول وصهره من عنده * علم الكتاب وعلم ما لم يؤثر من كان كالنفس الكريمة لم أقل * كالشمس أو كالنجم أو كالمشتري بل كان أرقع منزلا ومكانة * غير الاله وفوق ما لم يذكر قد ردّت الشمس السراج لورده * والنص كاف عن مقال المخبر المنفق السرّ النهار وجهرة * والنجم ليلا قد هوى في محضر قد جاء فيه إنما بعد انّما * وهي التي للحصر جاءت بادري مع ما أتى في هل أتى وصفاته « 1 » * ولزوجه وشبيره ولشبّر أدى براءة « 2 » منحة وبراءة * يوم الجزاء لأبيض ولأسمر والطائر المشوى صحيح « 3 » نقله * وكذا أنت مني في مقول الأشهر اعني الذي كفى القتال بعضبه * في يوم بدر والمذار وخيبر في يوم سار أولو النفير بالفهم * أقبح بهم وبألفهم من معشر ساروا يؤمهم أبو جهل الذي * قدمت عداوته لوحي المنذر فغدا أبو حسن فجدّل نصفهم * ما بين مأسور وبين مكفّر والنصف ما بين الصحاب ملائك * قد جاء نصّا عن ثقات المأثر ذاك الذي جاء النداء من السماء * في حقه عن قيل أصدق مخبر لا سيف الّا ذو الفقار ولا فتى * الّا علي ، ذا النص خصّ بحيدر إذ جاء أبو سفيان طالب وتره * واعانه من فرّ فرّ الأحمر

--> ( 1 ) . في زهر الرياض : ( وصفا له ) . ( 2 ) . في النسختين : ( براه ) وما أثبتنا من الزهر . ( 3 ) . في الزهر : ( صحح ) .